印度電影 Movie kya hai ?

 熱門景點：

一、聖城北區　　

一般嘟嘟車導覽為節省時間，報價一日導覽5000盧比。門票自付。參觀路逕沿南區方圓四公里周遭。時間有限的背包客，南區林林總總十處景點。相對而言，座落北區的對稱雙池、桑瑪迪佛像、楞伽佛塔、無畏山博物館、摩訶帝沙—法顯文物館、無畏山佛塔、無畏山博物館、此國最古老的佛牙寺、當地獨樹一格的護衛石便失之交臂。若僅能二地擇一，請謹慎考慮。

無畏山博物館（Abhagayiri Musuem）

　　這是購票的第一站，八點半即開館，購票之後，一樓入口處旁設有英語導覽DVD影片，概論西格里耶獅子岩、肯迪、阿努拉達普拉、波隆那魯瓦各佛教名勝。雖然館內展品不多，卻是訪者的入門款。禮品部售明信片、導覽書。已粗具國外博物館雛形。為把握一日參觀券有效時限，在此半小時觀賞DVD影片後，開始行程，有空時再回程參觀。

摩訶帝沙—法顯文物館（Mahatissa-Fa Hsien Cultural Complex）

  　中斯兩國出資合建，紀念法顯大師和獅子國佛學大師摩訶帝沙切磋交流。此館就連當地嘟嘟車司機都不易找到，館藏品多是當初佛塔、寺廟的門柱雕刻品，直接擱在走廊的屋簷下，風化嚴重，多數展品已面目模糊，而館內並無空調，收藏袖珍的佛陀立像、行像、坐像，或者是信徒頂禮法器。入口處有一座石碑，碑上四面分別以英文、簡體中文、北印文（Hindi）、僧伽羅文詳刻文物館始末。

 碑上依序用英文、僧伽羅文、簡體中文、北印文記載

無畏山佛塔（Abhagayiri Dagoba）

無畏山寺在斯里蘭卡具有無窮神聖地位，其實各時代的佛塔林立到如今，哪一座沒有悠久傳統，從市中心民宿區出發，北行兩公里處，路標上寫著前往聖城（Sacred City）就代表旅人走到了千百年來無數信眾的寶地。

 《佛國記》言：「塔邊復起一僧伽蘭，名無畏山，有五千僧。起一佛殿，金銀鏤刻，悉以重寶」。無畏山為巴利文Abhayagiri意譯，佛塔始建於西元一世紀到二世紀之間，起初婆他伽馬尼王（Vattagamani）壞尼乾子天衣派（今印度耆那教Jainism）據地而建，全盛時期在王城內有五千名僧侶，有如今日佛教大學。當法顯大師抵達此地時，斯里蘭卡的佛教已分裂為大乘佛教、小乘佛教，而無畏山派精研大乘佛教，聲譽正隆。

  雖然古代的木建築僧院不復見，曾幾何時高逾75公尺的佛塔也不再如舊貌巍峨聳立，甚至外型逼似附近的塔瓦那拉瑪佛塔（Jetavanarama），遊人易誤解兩處古蹟。區分兩者的是設於無畏山佛塔入口處，由當代信徒興建一棟本殿結緣處，畫匠以西洋畫技巧鋪沉佛陀入滅、諸天悲悼、阿羅漢隨侍等場景，諸天神情似亞利安人的高鼻深目，與中國細眉長目造相大相逕庭，一旁還有小天使飛翔。主要供奉的佛陀入滅像長約五公尺，通身紅袈裟，寶相莊嚴。對面壁面則繪有古代僧伽羅王乘象，鹵簿仗儀隆重迎接佛牙舍立之景；最後則彩繪無畏山各時代的樣貌，縱然無法穿越到古代親睹舊時貌，根據史載再推測的壁畫可遙想十之八九。

小事典：尼乾子外道的巴利文全名是 Nigantha-putta，教眾奉修苦行，辭離世間衣食束縛，以期遠離煩惱之結，因信眾不恥於露形顯本相，故世人貶稱為無慚外道、裸形外道。開祖為勒沙婆（Rsabha），至尼乾陀若提子（Nigantha-nātaputta）為中興之祖。後世則稱之為耆那教（Jainism）。其出家修習苦行、實行教理者，通稱為尼犍陀。 （參考網路《佛學資料館》） 

楞伽拉瑪佛塔（Lankarama）

    楞伽拉瑪佛塔成於婆他伽瑪尼王之手。高約三公尺的古代立柱紛紛向左或右傾斜，圍攏著中央高約十四公尺的白色佛塔，其實兩者成於不同年代。傾柱之上曾有圓頂覆瓦（Vatadge），以籠蓋佛塔主體像是金剛護體，波隆那魯瓦的考古博物館展示舊貌推測模型，藉石柱和主體佛塔的直線距離，隱隱可構建出當年建築大小。如今顯目的白色佛塔是十九世紀後重修的。參觀者可在入口處隨喜添香油錢。

小事典：Vatadage是斯里蘭卡典型的佛教建築形式，別名另稱dage, thupagara,cetiyaghara 。以主體佛塔為圓心，設置立柱圍攏，再於柱上覆蓋木材屋頂，少至一層，多至三層或五層。木材易損耗，石柱耐經風霜，因此後世重修佛塔時，仍有幸推敲古代極盛時期的建築工藝。