阿努拉達普拉Anuradhapura 攻略其四：聖菩提園寺 Sacred Bodi Tree @ 印度電影 Movie kya hai ?

菩提聖樹廟（Sacred Bodi Tree）

寺門上的僧伽密多長老法相.她為皇后阿耨羅剃度為優婆夷

佛陀涅槃後，佛教僧團確定四處聖跡：出生的論民園（今尼泊爾藍毗尼Lumbibi）、得道的菩提加耶（今印度比哈爾邦Bodhigaya）、法輪初轉的鹿野苑（今印度北方邦Sarnath）以及泥洹處的拘夷那竭城（今印度北方邦Kushnagar）。有時第四處改為佛陀為生母說法下來處的僧伽施國（今印度北方邦Darrukhabad）。

楞伽島上的天愛帝須王和法阿育向來交好，一心向佛，於是派遣外甥阿栗叉大臣率團渡海北上華氏城，求取佛陀成道時所處的神聖貝多樹。法阿育聞訊非常歡喜由於信眾景慕大菩提樹，不可傷斲，阿育王以純金打造、寶石裝飾器瓶，雙手合什，心許以王位尊崇供養大菩提樹，為樹幹舉行登基灌頂大典之後，拿筆在樹上畫線，大菩提樹真從畫線處斷落，直接插入裝滿香泥的金瓶之中，滿城到處顯現神變吉祥，僧眾王無不歡慶佛法將廣傳，接連舉行供養法會，直到護送登船順著恆河而下。

阿育王的愛女僧伽密多和十一名比丘尼、八個顯貴的婆羅家族護金瓶菩提，攜至阿努拉達普拉的大雲林園內，爾後新芽生生不息，數圍難以環抱，雖然北印度的原樹已死，移植海外的則不斷成長茁壯，當法顯大師親睹此樹，為文詳載：「高可二十丈，其樹東南傾，…故以八九為柱拄心。…樹下起精舍，中有坐像，道俗敬仰無倦。」，而僧伽羅人的史詩《大史》更摛采美文描繪聖物的種種神變，瑰奇壯麗，一如今日聖菩提樹形貌。

貝多樹世代綿延，樹樹相連，精舍外有精舍，已是斯國民眾信仰中心。每年佛牙節、浴佛節，斯里蘭卡人通身白裳靜坐於菩提樹下，或在精舍外不拘位子，虔誠安默連續八小時至十小時，等待法師誦經、傳法。朝聖者進入寺方主持身旁，寺內精舍張懸佛教五色旗，一般人可自由貢獻香油錢，寺方職司替信眾繫上白繩保平安之後，再繞行金色圍欄之下，親眼所見黃土隆起盤根錯節便是一般人最接近菩提樹的地方。