可認出海報上的女主角?十年前以Dil Se出道的Preity Zinta.
Naga Madala譯本，並非南方Kanada文字
戀獄天堂 Videsh - Heaven on Earth
Deepa Mehta長久以來為印度女性發聲不遺餘力，聞名的元素三部曲各有主題， 全都是由女性視角描述時代環境，有批判有怨懟，壓卷的《禍水》( Water，2006)留下光明的希望，跟著甘地的洶湧人潮推搡舊時代遠離，助女童Chuya逃脫寡婦之家，一去不回頭。
儘管導演作品涉足印度與西方影視， 成就足以開辦個人回顧展，威名赫赫者均出於家國文化根抵，元素三部曲《火》（1996）、《土》、(1998)《禍水》（2005）均親自執筆操刀，敷演近代印度，尤以《禍水》最工，由男女性別、種姓階層著手針砭《吠陀》教義，再新抒經濟投資觀點，抗議重男輕女之社會沉痾，其憂慮深故其感受哀慟，三部曲文本散發沉重使命感，稍晚的《寶萊塢與好萊塢》（2002）則可視為遊戲之作，總結導演早年觀影，謔笑寶萊塢而不褻瀆，唱跳動靜直追民歌，大受母國歡迎，捧出不諳興地語的外籍印裔佳人Lisa Ray盤距寶萊塢新聞版面一陣。相反地最具印度「元素」的元素三部曲每逢推出必引來印度衛道人士嘵嘵不絕，今年三月Deepa Metha又從心靈故鄉取材， 推出Videsh - Heaven on Earth四度振聾伐聵印度。
Videsh改編自南印度卡納達克邦小說家 Girish Karnad的作品 Nagamadala，原著成於一九八七年，以印度教蛇圖騰意象（東南亞地區Naga則稱之為龍王），表現現代印度家庭夫妻生活。小說出版後，曾被譯為孟加拉文，爾後作者自譯為英文，多次搬演為舞臺劇，一九九七年卡納達邦克邦推出同名電影，所以Deepa Metha手中的是第三次譯傳，前兩部經作者親力親為，電影Nagamadala又佔語言之利，動靜觀瞻依舊是古風，Deepa Metha將其背景移至出生地旁遮普的錫克教徒家庭， 以親身移民經驗改寫。
一九九七年的Nagamadala著在主角婚後生活。天真少婦失愛於丈夫，祈巧於草藥偏方，寄望良人喝下草藥後能回心轉念，不料，屋外的眼鏡蛇卻因此化為人身，夜夜返家溫言良語小妻子，懷孕後真丈夫懷疑其妊不明，小妻子堅持貞節，於是答應夫家條件，假使她膽敢撫摸眼鏡蛇且分毫無損，便能證明清白，反之必是姦情無疑。原著和九七電影版帶有濃厚的宗教傳說風味，蛇之圖騰印度教中兼有善惡雙性，Naga有時是神祇，有時則是孽障，趁隙噬食亞木納河渡人，現形眼鏡蛇興風作浪；另一方面眼鏡蛇曾為佛陀修道護法，而佛陀正是濕婆神的第九世化身。琴瑟不諧的夫妻得靠蛇王Naga普渡，小妻子愁眉稍展，卻為她帶來道德罪孽，必須通過類似《羅摩衍納》皇后Radha苦煉，才能全身而退。從眼鏡蛇和試煉兩路下來，交織著印度吠陀與史詩傳說，郎君是蛇或說蛇郎君，一切問題來自丈夫早有外遇，夏涼如水的孤夜，妻子虔誠祈求見愛，真正的郎君心如蛇蠍，人身蛇靈竟意態溫存勝過了人。
卡納達克邦北上兩個邦後，拉加斯坦邦之《民歌》（Paheli）（改編為興地語一九七七年、二OO五年《鬼丈夫》電影）也有生靈芻偶化身撫慰新嫁娘，此類傳說揉雜民間信仰、宗教儀式再業經口耳相傳，終成印度多元民族的共同想望。各邦民族的一干小娘子翹首以盼不歸蕩子，奠基於早期女子婚後僅能仰賴良人垂憐，此外別無他法，能讓溫和丈夫取代無情丈夫自是大吉，要求女性通過「皇后貞潔考驗」不啻求全，以期假丈夫及不知情墜入情網的小妻子侔同宗教道德雙規範。
Naga Madala 的Kanada電影
1. 待字女兒心 http://www.youtube.com/watch?v=aUFEffhWgPk
2. 出嫁前夕 http://www.youtube.com/watch?v=r9mZgoBzv1U&NR=1
3. 挑戰彼時南印電影尺度 http://www.youtube.com/watch?v=FUJhkO1YYlY&feature=related 男主角是Prakash Rai( 另名Prakash Raj). 九七年Iruvar, Nagamadala皆演外遇男.
Deepa Metha的興地語版本將純粹的Naga神話移植到新大陸上。接受包辦婚姻的Chand（Preity Zinta飾）作女兒態傭懶臥床，母親戀戀不捨摩娑肌膚、切切口傳神話，臨行諄諄交待像女書，流傳於千百代女性之間的叮囑。未幾Chand飛往加拿大家庭，未曾謀面的夫族陰陽怪氣，公婆、夫家姐姐和失業姐夫帶著一雙子女同住，她尚未體會新婚燕爾，丈夫Rocky便先拳腳相加，由姐姐領到洗滌工廠，權充充家庭勞動力，婚禮儀式彷彿勞力輸出認證書，婚姻生活中充滿暴力，她隻身在外徬徨無依，嫁前願景迷茫日遠。這時，工廠女同事告知能改變暴力婚姻的方法，讓丈夫喝草藥粉，丈夫將死心蹋地將妻子視為女神膜拜。
兩版電影有所同有所不同，卡納德克版盼望外遇丈夫回心轉念，在興地語版是蠻橫的身心家暴。夫家諸人冷漠旁觀成為最大致命傷。首回家暴，竟是Rocky之母委託女婿載她攔堵Rocky與Chand蜜月旅行，婆婆對兒子不甘心不放手，有時還冷言諷刺，心態上等同為Rocky助拳、認可兒子家暴行為；印度多半是家族同住，Chand乍見家族成員擠在一棟屋內應不至於適應不良，家族成員互動不佳，身份上姊夫不方便干涉小舅子家務，但Rocky姐姐漠視暴力、姐姐兒子時而輕蔑舅母，Rocky家庭成員無一不無禮冷酷，唯有公公禁不住勸說幾句，直教人問句女人何苦為難女人。
以往認為家庭暴力是男性霸權凌駕女性之上，此類疆域化分法（Boundary）過於侷促，本片大開疆域，從女書起始，接續不友善的夫族女性，爾後出現了黑人女同事提供草藥，將親切、淡漠、岐見廣泛鋪展於性別意識之外，影片的重心全在Chand此角，Chand與工廠女工交流，或夫家姐姐對Chand的互動，意態情緒尚未作足、鏡頭立換，總覺得差了臨門一腳，改為黑人女同事提供草根，藉用刻板巫毒（Voodoo）印象，更是不知何以然；婚姻關係側寫經濟勞動力輸出重述《禍水》論點，包辦（海外）婚姻遠遠不及Provoked（2006）。這齣Heaven on Earth言語乏味乏力，唯引以為戒的是下一代身處暴力環境，小女孩驚駭目睹舅舅虐打舅母，不難想見長成期的心理創傷。
本片原名Heaven on Earth，印度本土上映時易名為Videsh，Heaven on Earth差可擬為「天上人間」的地獄版，何時人間才有神仙眷屬般的生活倒是不得而知，Chand陸續揣摩出蛇郎君的身份，一旦瞭解實情，她不願也不肯等待假象，神話幻夢阻撓真相，Chand寧可一去不回頭，導演Metha的女兒當自強招術重現江湖，《禍水》和《火》中女性毅然絕決，劇末自沉火焚當頭棒喝，人間天上臨末那一別顯得斧鑿太過。
題外：影評一致肯定Priety Zinta演技，如果眼神驚慌，作菜加藥差點被抓，舉止失措直喊Kuch Nai(沒事)就是演技的話，不如說寶萊塢不曾給予女演員表現的劇本，Preity Zinta的超級好朋友Aishwarya Rai在印度境外的Provoked已經夠慌張了。 擔憂觀眾只圖看女演員美貌，抹去明星氣質當是要務，Preity 和 Aish不施脂粉不見得像尋常主婦。
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