數不清的流浪鴿翱翔德里上空. CD頁作白鴿停歇貌,清真寺鏤空幾和窗櫺,其上卻有印度教神祇凝望. 點題本片主旨之一:族群融合


Roshan(Abhishek Bachchan飾)白日夢--心中的"異國印度"與美國文化相互發酵作用


Dil Gira Daftan旋律一起, 鏡頭立就推開Dehli 6區厚重銅製古門, Bittu(Sonam Kapoor飾)和Roshan跨出舊德里至新德里康諾特廣場.(夢境無疆界)



進印度廟前請敲鐘,諸神才會聽到信眾所求.



   德里(Delhi)和新德里(New Delhi)是兩塊不同的區域,但是這兩塊區域結合成今日的印度邦聯首都.


   印度影業年產量近一千部, 寶萊塢近三百部. 兩者相生相長,若欲以量化角度表彰印度影業成就, 寶萊塢一地足以傲視全球,  卻也不必將兩者數據混為一談.

 Dehli 6 德里六區 --心安之處便是吾鄉



    自從取材孟買貧民窟的《貧民百萬富翁》 (Slumdog Millionaire2008) 燃起印度電影熱,本來因為金融海嘯而消沉一陣的金磚印度,一夕轉向社會政治文化方面,一日之內臺灣兩報趁著火頭上,爭先專題報導,不小心筆誤兩處,無傷大雅,可意圖求真的印度剖象彷彿被敲下一小角,幸而報導隨口譯出《新德里六號》 (Dehlhi 6) 已於印美英三國先後上檔,透過美籍印裔的探親之旅, 我們得以跟主角一同目睹印度,一小塊一小塊地出拼出印度一角落。


     印度土地上哪怕一磚一瓦都有歷史。古代驃騎由白夏瓦隘口入侵,縱橫次大陸北方,在德里留下不少文化遺蹟。既是兵家必爭之地,王朝易主便難免兵火焚城,多年保留的善本惟存近代蒙兀爾王朝遺址,例如天子住所的紅堡,皇家墓陵--胡馬雍陵寢及其臣Isa Khan陪墓,歷史更悠遠的古物--上古孔雀王朝的石柱遠立野地。德里紅堡和阿格拉紅堡一樣,經過多任帝王擴建增修,德里這處成於第五任Shah Jahan帝之手,新遷之期紅堡在天子腳下(這家人有游牧血統,儘管宮室巍峨如天闕,依舊傳承祖風,夏日拔營去拉合爾避暑) 皇宮前的天街惟有近親貴冑才能靠近,大批伊斯蘭教眾以及原地居民繞著天街發展都市經濟,直到王朝第六代國勢急轉直下,百年衰微不振, 歐人渡海來印殖民燒殺搶掠,德里落敗不復氣派。1911年英國殖民總督移駐德里,於原德里城外三公里處興建新城,遂將舊城區稱之為舊德里,新城對稱新德里。印度一宣布獨立,新舊德里一體竝為首都,所有政府機構、紀念建築物、高級住宅全位落於新德里及其南區,連印度第一大城孟買猶未興建地下鐵(有聯結各區的通勤火車"Metro"),德里已有全印度第一條現代捷運;(加爾戈達是貨真價實的地鐵)  而傍著亞慕納河的舊德里是居民的文化根底,嚴格地說,德里一名包涵了新舊歷史。 


   電影《德里六區》Dehli 6)包括舊城某區域,共有居民一百四十四位,家宅戶戶相聞,後頭隱揚一大段德里城煙塵尾巴,要不是故事裡的老祖母(Waheeda Rehman)罹患腦瘤,希望臨終前回歸故土,孫子Roshan(Abishekh Bachchan)怕是一輩子都不會到德里,遑論踏入德里六區。他不知父親何以激憤堅辭,只得一力承攬責任伴隨祖母回歸故國,可這片土壤不曾餵養他,故國僅剩血管流動的血液,他以外國觀光客的姿態欣賞印度/首都德里,鏡頭快速帶過新德里區的印度門,供作國家門戶象徵,他是全球十大都會之一的紐約子民,德里南區及其都會公園風格未必能吸引他,旋不踵及Roshan被殷勤親友接進舊德里,複雜的親友關係,讓他頭昏腦漲。當祖母激動地交予一大串鑰匙, 催促孫子開啟祖宅,Roshan無法體會家族落葉歸根的意義 。祖母去國多年,原鄉情懷召喚垂暮之人,當初她依附兒子離鄉居美,但心中永遠認同她成長的印度,哪怕故園風雨也是好的;Roshan是移民第二代,父輩尚稱海外印人(Non-Resident-Indian),既然父親具有辭鄉情結,成為道地的不歸之人(Not Returned Indian)。移民第二代堂皇忘本,祖孫親情才推了這位檻外人進入德里六區。電影前半場,印度皮膚白色面具的Roshan漫跑過舊德里紅堡, 隨從舊德里人參加穆拉講經, 或看印度教史詩劇《 羅摩衍那》(Ramayana),方外之人見方內之事,事不關己,只覺得新鮮刺激前所未有,他的美國文化背景亦給老鄰居新鮮感,他不吝分享先進的3G手機、電腦視訊通話,他像個擺渡的過客, 將祖母從大西洋岸渡到了印度洋,惟待責任一了,他就能回到熟悉的紐約。


      前半本《德里六區》 讓人聯想到以海外印裔主題揚名的拉西莉( Jhumpa Lahiri),其作品屢屢抒發移民飄散流離感觸。《醫生的翻譯員》收錄短篇<第三暨最後一個大陸>,可視為《同名之人》 Ashok  Gogal的「本生經」,兩篇故事的海外第一代各有因緣作客異鄉,無論多少年,他們心中認同印度,依照母國生活方式,當年必須努力適應才能生存下來,但是誕生在美國的第二代,自小所聞所學俱是美國文化,到印度探親往往變成衝突旅程,兩代心靈彼此他國作客, 父輩擔心子輩忘本,子輩心中的美國文明與印度文化不斷較量著。《德里六區》的Roshan 既沒有僑民的孺慕之情,也沒角力場,不似德里六區的懷舊氣息養出來的人家, 疑問到了電影中段急轉直下, 觀眾才知道Roshan父親當年有悖民情, 橫刀奪愛娶了好友的待選新娘,然後遠走美國,所以他不願重回德里六區,可想見Roshan家內諱莫如深的移民故事, 他才會態然自若獵奇印度風情。等他生活了一段日子,稍微領會居民恪守傳統的本意,也有心儀的對象Bittu (Sonam Kapoor),他恍惚了。一場白日夢裡(寶萊塢名技,夢境歌舞),紐約的自由女神像矗立於千門萬戶無規則纏繞的電線之上,他先回望,再拋諸腦後,一使勁推開舊德里的沉重銅製城門 Roshan幻想Bittu躍入新德里康諾特廣場起舞,猴神哈努曼率整寨軍團慶賀,這時他的心才真正進入德里六區,變成半個印度人。


     但是成為印度人的代價是,他必須學習像印度人一樣思考。過客可不予置評,踏入了就難以避免價值判斷,以往的生活經驗又教他難以適應印度常見問題:貪吏如虎踐踏人權、賤民受拒門外、連看似相安的鄰里,隨時劃下道來分清伊斯蘭教和印度教,一夕發難率眾攻擊、政客甚至趁選舉造勢,煽動諉過作惡的黑猴大盜必是對方奸細無疑。Roshan眼下的「德里/印度」和「文化/衝突」攪在一塊五味雜陳,那一刻不僅是新舊德里的問題,而是整個歷史包袱重壓下來。大分裂後,德里經歷過印回復仇攻擊(詳見《 精靈之城--德里一年》),只要有心人炒作訴諸民粹,人們記憶潛藏的威脅論馬上作祟,故而電影安排黑猴大盜新聞迎接剛下機的Roshan,他尚詼諧笑談頭條新聞,一成為德里人,他的外國背景讓他看得特別清楚,恐懼仇視敵對,承繼自父親的「壞血統」、外國人背景又不能使人信服,他倒底發自真心,還是挑釁眾人、順道騙走指婚候嫁的Bittu


     電影後半本衝突迭起,主角Roshan經歷印度化所必經之惡。導演讓必要之惡呈現交接印度紛擾對立。本來最中立的Roshan,因為兩方教眾擦槍走火,造成他生命垂危,臨上救護車之前,群眾恍然感悟不忘怖道:「黑猴不是確定的人物,每個人心中的偏見才是作惡的大盜,偏見不改,大盜不死」。 文本安排得太寶萊塢,驟然大笑大悲,說教意味濃厚不散,然而一事越是強調越代表反面才是實情,需要不斷的說明、說教,以期某日成真。電影直接讓《 德里六區 一百四十四位居民在銀幕上以身試法,換得短暫和解,結尾是Roshan的畫外音敘白:「我最後回到了家。」哪一處家?德里祖宅抑者美國紐約? 救護車上他心靈安穩,人們心內那隻潑猴暫隱蹤跡,A.R.Rehman主譜原聲帶收錄Amitabh Bachchan渾厚念白「光」(Noor)適實搭配,堪慰人心, 巧意構出的溫煦白光和一切聲音欲遙呼「心靈安處便是故鄉」。




題外.

1.Waheeda Rehman盛年之際, Satyajit Ray譽其為印度第一美人. http://www.youtube.com/watch?v=Vg0qmwE8CgQ 其人美目顧盼遺光彩, 就算暮年在許多影片扮老祖母, 眼神依舊不失分毫. 她幼習古典印度舞,德里六區微展舞藝,已經七十二歲了.


 2. 名屬教坊第一部的前前任勒克瑙之花 Bismilla ,(原著小說裡她比Umrao Jaan早成豔名) ,在這部戲裡不計美形扮賤民, 十歲小鬼都風言風語佔她便宜,她粗鄙不失溫良. 給Divya Dutta來點掌聲吧.  http://www.youtube.com/watch?v=NbOk-tpoca4   旁遮普語電影


~電影原聲帶 A.R.Rehman



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